ЗАМОК Алисы, Россохи и Сенсея.

СВА

Князь, я искала тебя по лугам и полям,
Десять лет и два дня по забытым лесам;
И враги далеко, но и близко же к ним,
От земли высоко, ты стал совсем нелюдим.

Князь, твоё имя исчезло, превратилось в прах,
Между нами бездна, кровь засохла на губах;
Я пыталась коснуться твоих сильных рук,
Зная это усмехнуться, что в глазах испуг.

Князь, ты зачем ушёл, зачем покинул меня,
Что ты здесь обрёл, здесь же только Судьба?
Твои руки огрубели, уста давятся мясом,
Ты забыл колыбели, но не забыл меня часом?

Князь, тебя призываю, опомнись и обернись,
Я тебя возвращаю, дороги нет, остановись!
Подари мне улыбку, как десять лет назад,
Мы совершили ошибку, но никто не виноват.

Князь, дай тебя обнять и налить тебе браги,
Мне бы вечно целовать тебя за твои отваги;
Но вот, глаза закрыв, ты признал меня женой,
От боли ты завыл. Пошли, мой Князь, домой...

Д_К

Милая Дама сердца! Никак не возможно претворить в жизнь ВАШИ слова и пойти домой, ибо удел сильных телом и духом мужчин - вечный путь, сражения и кровь...

Средь оплывших свечей и вечерних молитв,
Средь военных трофеев и мирных костров
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастроф.

Детям вечно досаден
Их возраст и быт —
И дрались мы до ссадин,
До смертных обид,
Но одежды латали
Нам матери в срок —
Мы же книги глотали,
Пьянея от строк.

Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фраз,
И кружил наши головы запах борьбы,
Со страниц пожелтевших слетая на нас.

И пытались постичь
Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Принимавшие вой,
Тайну слова "приказ",
Назначенье границ,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.

А в кипящих котлах прежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов!
Мы на роли предателей, трусов, иуд
В детских играх своих назначали врагов.

И злодея следам
Не давали остыть,
И прекраснейших дам
Обещали любить;
И, друзей успокоив
И ближних любя,
Мы на роли героев
Вводили себя.

Только в грёзы нельзя насовсем убежать:
Краткий век у забав — столько боли вокруг!
Попытайся ладони у мёртвых разжать
И оружье принять из натруженных рук.

Испытай, завладев
Ещё тёплым мечом
И доспехи надев, —
Что почём, что почём!
Разберись, кто ты: трус
Иль избранник судьбы —
И попробуй на вкус
Настоящей борьбы.

И когда рядом рухнет израненный друг
И над первой потерей ты взвоешь, скорбя,
И когда ты без кожи останешься вдруг
Оттого, что убили его — не тебя,

Ты поймёшь, что узнал,
Отличил, отыскал
По оскалу забрал —
Это смерти оскал!
Ложь и зло — погляди,
Как их лица грубы,
И всегда позади
Вороньё и гробы!

Если мяса с ножа
Ты не ел ни куска,
Если руки сложа
Наблюдал свысока,
А в борьбу не вступил
С подлецом, с палачом, —
Значит в жизни ты был
Ни при чём, ни при чём!

Если, путь прорубая отцовским мечом,
Ты солёные слёзы на ус намотал,
Если в жарком бою испытал что почём, —
Значит нужные книги ты в детстве читал!

СВА

Сохнет скошенная травушка,
Холодает на земле.
Ты не плачь, моя журавушка,
О погибшем журавле.

Спят болота под осинами,
Под скучающим дождём.
Завтра снова стая длинная
В небесах взмахнёт крылом.

Улетает от тебя он навсегда,
Словно стая журавлей,
Видно, горькая сложилась так судьба,
Вспоминайте журавля...

Поплывёт по небу синему
Потускневшая заря,
Лишь смеётся тот, кто выстрелил
Прямо в сердце журавля.

Он идёт по мокрым улицам,
Раздвигая их плечом,
А девчонка с ним целуется
И не знает ни о чём.

Ох, девчонка, если б знала ты
О расстрелянной любви,
Ты б, наверное, услышала:
В небе плачут журавли.

СВА

За столом - новогодний тост,
И бокалы с шампанским звенят,
Только он не вернётся домой,
Не поздравит гражданских ребят.

Всё сильнее штыков накал
И всё ближе рвутся гранаты,
Ну подними же, подруга, бокал
За того молодого солдата.

Не поднимет бокала она
И не вспомнит о милом украдкой.
Много рядом парней, среди них
Ей смешно называться солдаткой.

Ну а он, как родную, прижмёт
Ту холодную сталь автомата,
Ну подними же, подруга, бокал
За того молодого солдата.

Может, в Мурманске, может, в Крыму
Встанут рыцари в серых шинелях,
Чтоб спокойней спалось тому,
Кто остался в гражданских постелях.

Ну а он за Россию погиб,
Прокричав твоё имя ребятам,
Ну подними же, подруга, бокал
За помин молодого солдата.
.

СВА

Остались позади потери
Обиды, боль и подлость тех,
Кто был роднее всех до боли,
Кто мне дарил свой детский смех.

Кого я ждала с каждым вздохом
Глядя сквозь слезы в пустоту,
Чей голос отзывался эхом
И разрывал сомнений тьму.

Осталось всё в далёком прошлом
Ушло навеки в забытье,
Вернуть всё стало невозможным
Лишь память ранит Душу мне.

Вы всё такие же родные,
Хотя, до боли далеки,
Вы стали для меня чужие,
И даже в снах Вы не мои.

Я смею только лишь молиться
За Вашу жизнь, за Ваш покой
И умолять хоть раз присниться
И стать для Вас во сне родной.

Вы далеки так безнадежно!
Но я молю Вас, видит БОГ,
Любите честно, верно, нежно,
Живите в Счастье! Дай Вам БОГ!

Пусть будет жизнь для Вас, как радость,
Здоровье крепким, путь ковром –
Не дай Вам БОГ отведать гадость
Измены боль, обмана ком.

Пусть Ваши дети Вас не кинут,
Не предадут Вас за гроши,
Пусть память совесть не покинет
Не станет лестью для Души.

СВА

Я была в гостях у Маленького Принца
Он стал большим ,печальным и худым
Он рассказал ,что по ночам не спится
Вулканы больше не пускают дым.

Остыло сердце как и вся планета
Тусклее стали звезды ,а еще
Что он искал Волшебную Принцессу
Сто тысяч лет но так и не нашел ее.

Д_К

Милая Ведьмачка!
Хватит грустить и воевать, пойдемте хлопнек коГнячку!

СВА

Благодарю за приглашение и предложение дорогой Принц

с привеликим удовольствием составлю вам компанию

(....она подняла бокал и произнесла...)
За ВАС!!!! Дорогие наши Рыцари!!!! Дай вам Бог, только мирных дорог!!!!

СВА

Всех обитателей, гостей приглашаю на большой праздник и шабаш!!!
Как и Рождество, Иванов день считается временем откровения тайн природы, когда растворяются небеса и земля, «играет» или останавливается солнце, начинают говорить растения и животные, вода становится чудодейственной и целебной либо превращается в вино и т.п. Основное содержание обрядности этого дня представляет собой сложный комплекс ритуальных действий и верований: сбор растений, украшение зеленью домов, дворов, людей и домашнего скота;
хождение к воде, купание, обливание водой, сплавление по реке венков и трав;
разжигание костров, игры и хороводы возле них, символическое уничтожение в костре нечистой силы, перепрыгивание через огонь;
выслеживание и отпугивание ведьмы ;
ночные бесчинства молодежи.

Ритуалы народной традиции с зеленью — один из самых устойчивых (общеславянских) элементов обрядности Ивана Купалы. О сборе трав, плетении венков, опоясывании полынью в этот день сохранилось множество средневековых свидетельств. В ряде мест выход за целебными травами был особым образом ритуализован. В Болгарии молодежь шла во главе с опытной женщиной; при сборе трав исполнялись обрядовые песни; прямо в поле плели большой венок, через который пролезали для здоровья все участники обряда. Ходили за зеленью до восхода солнца, так как считалось, что целебные свойства растений сохраняются до освящения их солнцем. По болгарским верованиям, с этого дня в зелени уже нет злых духов, поэтому ее можно заготавливать. У южных славян и в Карпатах был широко известен обычай гадать по этим растениям: их подвешивали на ночь под крышей дома, а утром каждый из домочадцев проверял, сохранил ли свежесть или завял его букетик (последнее было предвестием болезни и смерти).

Действия у воды и с водой (умывание, обливание, купание, гадания по брошенным в воду цветам, венкам или банным веникам т.п.) известны в ритуалах Ивана Купалы у всех славян, но в разных местах они приурочены к разным моментам праздника. У болгар принято было купаться на рассвете Ивана Купалы сразу после сбора трав. Поверье о том, что в ночь накануне Ивана Купалы вода становится благословенной, известно в Словении. У восточных славян обычно купались на рассвете, когда «купальский» костер полностью догорал. Вообще во многих местах купание в реках разрешалось только с Ивана Купалы, когда вода якобы становилась особенно чистой и здоровой.

Возжигание «ивановских» костров — центральный акт обрядности Ивана Купалы в украинско-белорусской зоне и у западных славян, а также в Словении и Хорватии. Огни жгли накануне Ивана Купалы (поздним вечером и часто до самого утра) за селом, на выгоне, на холмах, у реки либо на границах села, на развилках дорог и т.п. Целью жжения костров чаше всего считалось «сожжение ведьмы». Материал для костра готовили заранее. Молодежь стаскивала со всей округи хворост, старые метлы, бочки, колеса и т.п. либо собирала дрова по дворам: многие хозяева считали большим грехом не дать чего-нибудь для ивановского костра. В Полесье в костре сжигались чучело «ведьмы», купальское деревце, метлы, старая обувь, конский череп и т.п. Считалось, что к обрядовому костру должны были выйти все женщины села; не пришедшая обвинялась в «ведьмарстве». Над углями догорающего костра молодежь прыгала, чтобы защитить себя от нечистой силы, болезней и порчи. Не догоревшие остатки (угли, пепел, головешки) использовались как магическое средство повышения плодородия: их разбрасывали по полям, садам и огородам.

У южных славян ритуалы разжигания костров (развитые в Словении и Хорватии) по мере продвижения на восток теряют свою силу и практически сходят на нет в восточной Сербии, Болгарии и Македонии. В Болгарии лишь в некоторых областях жгли общесельские костры и прыгали через них для здоровья или для избавления от насекомых. В р-не Варны старались в ивановскую ночь добыть (способом трения) так называемый новый огонь, от которого разжигали домашний очаг во всех домах.

В ночь накануне Ивана Купалы, по народным поверьям, ведьмы особенно активизируются: отбирают молоко у коров, вредят хлебным полям, делая в них «заломы», летают на шабаш, похищают небесные светила. Люди в эту ночь не только оберегали свое хозяйство от них, но и старались их выследить, распознать и обезвредить. Для этого, например, кипятили на купальском костре воду, в которой варили цедилку (полотно для процеживания молока) с воткнутыми в нее иголками, считая, что это причиняет ведьме нестерпимые боли и вынуждает ее явиться к ивановскому костру, чтобы просить о пощаде. Замеченных возле костра мелких животных (лягушек, мышей, кошек) ловили и бросали в костер, считая их воплощением ведьмы (Полесье).

Именно в эту ночь, как полагали в народе, можно было наблюдать необычные явления: «раскрываются» небеса, все растения склоняются к земле и лишь одна, самая целебная, травка стоит прямо; если ее сорвать и дать бесплодной женщине, то та вскоре забеременеет; вода в источниках перестает волноваться и замирает; звезды спускаются на землю; подземные клады выдают себя свечением или выходят на поверхность; зацветает папоротник и др. чудесные растения; «играет», «танцует» или «купается» солнце.

СВА

7 июля ежегодно празднуется день Ивана Купала. Древние язычники-славяне до прихода православия поклонялись многочисленным богам, одним из которых был бог плодородия Купало. Его описывали как прекрасного молодого мужчину в венке из желтых цветов.
С образом божества связана любовная легенда. Разлученный в детстве со своей родной сестрой, Купало, не зная о том, что это его родная кровь, впоследствии женился на ней.
А закончилось это трагически: брат и сестра покончили с собой, утопившись. Отсюда и эротичный характер праздника. Допускались свальный грех и гомосексуальные игрища. Считалось, что, пройдя через все это, человек очищается. Для приведения себя в нужное состояние славяне-язычники пили особые отвары трав.
Позже, с приходом на Русь христианства, праздник стали связывать с именем Иоанна Крестителя. День Рождества Святого Иоанна Предтечи — один из самых торжественных праздников не только среди славянских народов, но и во многих областях Европы.
В этот день, день жатвы, зажигали костер из жертвенных трав, и все, без исключения, независимо от пола и возраста, с песнями плясали вокруг этого костра. Интересно, что богу Купале приносили своеобразную жертву: купание. Аналогичные обряды существовали в Риме, когда в праздник Мая обливали друг друга водой.
Есть мнение, что на Ивана Купалу свой праздник справляют ведьмы. Он заключается в усиленном причинении зла людям. Считалось, что у ведьм хранится вода, вскипяченная с пеплом купальского костра, обрызгав себя ею на Ивана Купалу, ведьма могла преспокойно лететь, куда ей вздумается.
По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и становится особенно активной всякая нечисть - ведьмы, оборотни, русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие.

СВА

Купальская ночь: обычаи

От Карпат до севера Руси в ночь с 6 на 7 июля все праздновали этот мистический, загадочный, но в то же время разгульный и веселый день Ивана Купалы.
Иванов день наполнен обрядами, связанными с водой. Купаться в Иванов день - обычай всенародный, но в некоторых областях крестьяне считали такое купание опасным, так как в этот день именинник - сам водяной, который терпеть не может, когда в его царство лезут люди, и мстит им тем, что топит всякого неосторожного.
Считается, что в зачарованную Купальскую ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой и животные. А травы этой ночью наполняются особой чудодейственной силой.
Главным героем растительного мира становился в Иванов день папоротник, с которым повсеместно связывали предания о кладах. Папоротник в эту ночь раскрывается сильным, огненно-красным (издали малиновым), слегка мерцающим цветом и дает возможность нашедшему его угадывать будущее. Только с цветком папоротника, раскрывающимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.
Главная особенность купальской ночи - очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше, тот будет счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты ее от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельем сгорели и болезни. Молодежь и дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные веселые игры и бег наперегонки. Обязательно играли в горелки.
Одинокие девушки, несчастные в любви, дабы приворожить избранника, в полночь на Ивана Купалу должны трижды обежать вокруг ржаного поля. Желательно обнаженными. Считается, что пока голая красавица бегает кругами, возлюбленный будет видеть ее во сне, а на утро поймет, что она и есть та единственная и неповторимая, которую он искал всю жизнь.
В этот день бросают в реку венок из березы: если потонет - смерть, поплывет - замуж выйти, к берегу прибьет - незамужней быть. Существует также обычай париться в бане с вениками из цветов иван-да-марьи и есть кутью, которую варили из ячменя и заправляли маслом.
В дореволюционной России Иван Купала принадлежал к числу самых почитаемых и важных праздников в году, в нём принимало участие всё население, причём традиция требовала активного включения каждого участника торжества во все обряды и обязательного выполнения ряда правил, запретов и обычаев.
Еще Симеон Полоцкий в XVII в. писал о вере народа в то, что солнце в дни Купалы скачет и играет. Этнографами записано много поверий о том, что в день Ивана Купалы и на Петров день «солнце при восходе играет, переливается всеми цветами радуги, скачет, погружается в воду и снова появляется». В купальских песнях выражены эти же представления: «На Ивана рано солнцо играло...»; «Солнце сходить грае...».
Наблюдения за «играющим» солнцем продолжались вплоть до Петрова дня (купалы), который следует, очевидно, рассматривать как день прощания с солнцем, постепенно убывающим после летнего солнцестояния. Существовал обычай «караулить солнце». С вечера, захватив еду, молодежь, а в первой половине XIX в. и пожилые крестьяне, шли на горку, где всю ночь гуляли, жгли костры и ждали солнечного восхода, чтобы видеть игру солнца.

СВА

Иван Купала: приметы

Рецепт красоты.
Нужна чистая скатерть, с которой надо рано утром отправиться на луг. На лугу скатерть таскают по мокрой траве, а потом выжимают ее в приготовленную емкость, росой умывают лицо и руки, чтобы прогнать всякую болезнь и чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей. Роса служит не только для здоровья, но и для чистоты в доме: купальской росой кропят кровати и стены дома, чтобы не водились клопы и тараканы.

Проверка суженого.
В ночь накануне Ивана Купалы девицы опускают на речные волны венки с зажженными лучинками или свечками, завивают венки из иван-да-марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего ушка. Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше прогорит, та проживет долгую-предолгую жизнь!

Защита от нападения.
В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на порог и на подоконники крапиву, чтобы защитить себя от их нападения.

Защита от взлома. Если в эту ночь сорвать цветок иван-да-марьи и вложить в углы избы, вор не подойдет к дому: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают в доме хозяева.

Бег с препятствиями.
Если на Иванов день перелезть двенадцать огородов, любое желание
исполнтся.

СВА

Всех очень жду!!!!!

СВА

Ну добрый всем вечер, мои дорогие посетители замка!!!! Что-то давно ни кто не заходил сюда и все здесь заросло паутиной!!!! Сейчас мы наведем порядок и я вам поведаю сказ о происхождении смерти. Нет небойтесь, она совсем не страшна, как о ней пишут.
(хозяйка посмотрела на свою метелку и та пошла в пляс, собирая паутину и выметая пыль ото всюду....)

Тема		Автор	Форум	Ответов	Последнее сообщение
Похожие темы
	Гараж ТОМа и Сенсея	Sensej	Курилочка	34	Вс Июл 04, 2010 12:24 pm Карлсон
	Предостережение!!! (Вниманию Сенсея)	VasekRu	Отзывы о работе Партнеров Клуба	17	Вт Июн 05, 2012 5:48 am ALEXXX#1
	По просьбе Сенсея пишу отчет	blokhin	Системы охлаждения, отопления и кондиционирования	1	Ср Июн 13, 2007 9:30 pm Sensej
	Центральный замок	alnes	Общие вопросы по ремонту, обслуживанию и эксплуатации	1	Пт Фев 04, 2011 12:40 am Карлсон
	Центральный замок	Streeteater	Сhevrolet, Pontiac, Oldsmobile	5	Чт Июн 19, 2008 10:40 am emirspb
	замок капота	spylook	Сhevrolet, Pontiac, Oldsmobile	12	Пт Мар 02, 2012 11:30 pm docent
	Электро замок	spylook	Электрика и электроника	5	Вт Дек 21, 2010 10:30 pm Sensej
	Ремонтируем замок.	Dim124	Кузов и салон	3	Пт Ноя 09, 2012 7:18 pm Dim124
	Замок зажигания	gek13	Спрос	19	Пт Мар 02, 2012 10:31 pm am02rus
	Центральный замок	olegovic	Общие вопросы по ремонту, обслуживанию и эксплуатации	2	Пн Май 07, 2012 3:06 pm olegovic
	Замок капота или...	SolarStone	Кузов и салон	7	Пт Фев 18, 2011 9:55 pm ОЛЕГ63
	Замок багажника без доводчика!!!	Denikin	Спрос	3	Ср Дек 19, 2018 4:47 pm monte carlo
	замок крышки багажника	SergioX	Электрика и электроника	1	Пт Окт 12, 2012 8:58 am monte carlo
	Центральный замок-неисправность	daiver	Электрика и электроника	5	Сб Июл 02, 2016 12:40 pm Сабер
	Чем обработать навесной замок	Black547	Курилочка	14	Ср Фев 03, 2010 10:20 pm АВТОлюбитель

	Список форумов Форум Минивэн-Клуба -> Курилочка	Часовой пояс: GMT + 3 На страницу Пред. 1, 2, 3 ... 49, 50, 51 ... 68, 69, 70 След. скачать топик
Страница 50 из 70

	баннеры наших партнеров.